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《西游记》中的托塔李天王为什么总是托着塔
《西游记》中的托塔天王之所以总是拖着塔，其实是为了防止他的儿子哪吒会杀了他。无论是《西游记》中的哪吒，还是《封神演义》中的哪吒，其实与父亲李靖之间的关系都非常不好，哪吒完全就是把托塔天王李靖当作是自己的仇敌，而李靖必须靠着自己的塔来防范哪吒，所以李靖总是拖着塔。
在《西游记》和《封神演义》中关于李靖和哪吒这对“冤家父子”的情节都是一样的，唯一的区别就是《西游记》中是如来佛祖救了哪吒并给了李靖一座塔，而《封神演义》中是太乙真人救了哪吒并给了李靖一座塔。但是，无论是小说《西游记》还是神话故事《封神演义》中，哪吒和李靖这对父子之间的关系都是极其恶劣的，哪吒也是把亲生父亲李靖当成不共戴天的仇人来看待。
哪吒之所以憎恨李靖，是因为当时李靖为了救陈塘关百姓而要杀了哪吒，哪吒这才选择了割肉将身体还给李靖。当时哪吒因为杀了东海龙王的儿子敖丙，所以导致东海龙王要让整个陈塘关陪葬，李靖为了保护百姓才决定要杀了哪吒，这才有了哪吒割肉的情节，哪吒的肉体被毁以后，如来佛祖便给哪吒重塑了一副躯体，哪吒复活后便立刻回到家中要杀了李靖，李靖不敌哪吒所以只能四处逃窜。-托塔奶天王
最终，无可奈何的李靖只能来找如来佛祖帮忙，如来佛祖便给了一座金塔给李靖防身，并告诫李靖塔不能离手，否则哪吒就会动手杀了他，这也是李靖手不离塔的原因。在《西游记》中有一回，李靖的塔不在手上，哪吒果不其然动手准备杀了李靖，所以李靖必须时时刻刻拿着塔，以此防范着哪吒。-为什么
托塔李天王是唐朝的李靖吗
《西游记》的托塔天王不是唐朝的李靖。托塔天王人物原型是古代历史上的唐朝名将和南亚及西域崇拜的军神“毗沙门天王”。
托塔天王李靖的原型是南亚、西域、中国神话中崇拜的军神、护军神毗沙门天王，与中国古代历史上同名的唐朝名将结合演变而成的神话人物，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征。
身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命，胜造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。-托塔奶天王
毗沙门天王：又名多闻天，“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。
又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。
扩展资料
《西游记》原著中称为托塔天王李靖，是天宫中的卫戍司令。所生三子一女，长子金吒任职为灵山的前部护法，二子木叉法号惠岸是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力，一女名唤贞英。
李家父子武艺超群，法力深厚，又对玉帝忠心耿耿，在天界享有崇高而又重要的地位。每逢大事，玉帝必先钦点李天王挂帅。
两次平息孙悟空造反，都是任命他为降魔大元帅，手下的巨灵神、鱼肚将、哪吒三太子等十万神将天兵，均是天王所统率的精兵良将，在取经途中帮了唐僧四人度过不少劫难。
李靖还有一个义女地涌夫人金鼻白毛鼠精，地涌夫人因在灵山偷食了如来的香花宝烛，被李靖父子捉拿，当时饶了她性命，积此恩念，拜李靖为父，拜哪吒为兄，在下方供设牌位，侍奉香火。
从前，哪吒年幼闹水晶宫时而屠龙抽筋，李天王生怕连累，意图杀子，哪吒三太子悲愤自尽而亡，灵魂来到西方告佛，被佛祖用荷藕做身还魂复活，后要杀天王报仇，李天王不敌，无奈下也告求佛祖，授他一座玲珑黄金塔，将哪吒唤住，用熊熊佛光所摄，让哪吒三太子以佛为父。-为什么
参考资料来源：百度百科-李靖
托塔李天王是什么神
《封神演义》﹑ 《西游记》均有托塔天王李靖，谓系哪咤之父。《水浒传》有托塔天王晁盖，则借作绰号。佛教中的北方多闻天王，梵名毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神，管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。
-托塔奶天王
晁盖为什么叫托塔天王
晁盖，绰号“托塔天王”的来历：
晁盖原是梁山附近的济州郓城县东溪村的富户，任村里的保正。他不娶妻室，专爱结识天下的好汉，凡是有人来投奔他，他都热情接待。郓城县东门外有东溪、西溪两个村，中间隔着一条大溪。传说西溪村经常闹鬼。
有个僧人便教村民凿了个青石宝塔镇在溪边，把鬼都赶到了东溪村。晁盖闻知愤怒，独自一人趟过大溪，把青石宝塔夺了过来竖到东溪村。从此，当地人都称他为“托塔天王”。
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人物来源
作者在塑造晁盖这个人物形象时，很可能参考了方腊的形象，因为两者在两方面有明显的借鉴与被借鉴痕迹。首先，晁盖的石碣村，之“碣”，与方腊出生的村之“塌” （音“遏”，指皖浙农村的堤坝），两字音虽不同，但字形相近，很可能有所借鉴。-为什么
其次，晁盖的个人信仰体系虽不明晰，但对异梦佳兆颇为信服，其梦“七星入屋”与方腊所居州里遗留的帝王信息相一致。模更大，影响更深
托塔李天王是历史上哪个人
简介 《封神演义》﹑《西游记》均有托塔天王李靖，谓系哪咤之父。《水浒传》有托塔天王晁盖，则借作绰号。佛教中的北方多闻天王，梵名毗沙门，为佛教的护法天神和赐福天神，管领罗刹﹑夜叉，掌擎舍利塔，故俗称托塔天王。唐宋时，敕诸府州军建天王堂祀之。元时建东南西北旗，绘其像于旗上。
历史上和神话中的托塔天王
托塔天王，姓李，名靖，历史上确有其人。他是陜西人，是唐初名将，唐太宗时任兵部尚书，因为他战功显赫，故死后封为「卫国公」，又因死后经常显灵，为百姓救危解厄，百姓为其建庙供奉，于是道晚唐时候，李靖渐渐被神化了。托塔天王是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命，生造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。
在中国的佛门中，北方的多闻天王，就是「托塔李天王」的前身。
北方多闻天王 北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门,”多闻”以福,德知名闻于四方。住须弥山水晶埵,身为绿色,穿甲胄,右持宝伞（又称宝幡）,左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众,护持人民财富。又名施财天,是古印度的财神,在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困,轰动一时,唐明皇为感恩,特命”诸道州府城西北及营寨并设其相”供养,佛也特设别院供养。是『二十诸天』中的第三天王。
人物形象【封神演义中的人物形象：托塔李天王】
在《封神演义》中，托塔李天王是陈塘关的总兵，生子哪咤，因哪咤闹海，李靖为息事宁人，逼哪咤自杀。哪咤死后，以莲花复生，寻李靖复仇，李靖不敌，幸遇燃灯古佛赠玲珑宝塔，将哪咤罩在塔内，而被熊熊的佛光所摄。李靖有此宝塔，便成为「托塔李天王」。
-托塔奶天王
西游记李靖绰号
西游记李靖绰号是托塔天王。
在中国神话中，李靖又称托塔天王，是著名的道教护法神，也是中坛元帅哪吒的父亲，协助武王克殷有功，后位列仙班。在古典小说《封神演义》和《西游记》中出场。他的形象特征是：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟，还会使用宝剑。
李靖是天宫中的卫戍司令，所生三子，《西游记》认为长子金吒为灵山前部护法，二子木吒是南海观世音菩萨的大徒弟，三子哪吒在自己的帐下效力。早年因与三子哪吒反目，燃灯道人赐他一座舍利子如意黄金宝塔，化解了父子前仇，所以称为托塔李天王。
托塔天王原型是印度佛教四大天王之一的北方多闻天王，传入中国之后受到中国文化和审美意识的影响而表现出了显著的中国文化特征：身穿铠甲，头戴金翅乌宝冠，左手托塔，右手持三叉戟。塔是佛教的象征，一般的寺院都有塔，是佛门安置经文、佛物和舍利子（得道高僧圆寂后火化的遗留物）的地方。唐僧经常训诫悟空说的“救人一命，胜造七级浮屠”的“浮屠”就是指塔。
北方多闻天王：梵文：Vaisramana。又名毗沙门，“多闻”以福，德知名闻于四方。住须弥山水晶埵，身为绿色，穿甲胄，右持宝伞（又称宝幡），左手卧神鼠-银鼠。用以制服魔众，护持人民财富。又名施财天，是古印度的财神，在唐代他曾帮唐明皇退蕃兵的围困，轰动一时，唐明皇为感恩，特命“诸道州府城西北及营寨并设其相”供养，佛也特设别院供养。是“二十诸天”中的第三天王。
-为什么
